練功是長生學學員每日必須完成的功課，要能使宇宙的能量自然地不斷進入人體，並在體內產生良好的代謝與循環作用，從而改善體質，增強免疫力達到增進健康的目的，這是大家都明白的道理。因而在學習長生學期間，大家都會很認真地做功課。可是，學習一結束，部份學員練功的時間和次數就漸漸地減少，有的甚至完全不練。究其原因，主要是感到做功課時心靜不下來，因而失去恆心，久而久之，把已經學到的長生學也遺忘了，這是十分可惜的。這主要是他們對練功的真實意義缺乏深切的了解。

長生學除了使我們自身及他人的肉體得到健康外，最重要的是能夠淨化我們的心靈，捨棄以往一些不好的念頭與過失，更可以為明日要走的路而鋪路。

事實上，練功當中要沒有雜念，是一件不容易的事，畢竟我們都是凡夫俗子。生活在世俗的環境中，我們的心要不被俗事所干擾是很難做到的，所以我們在做功課中，才會產生那麼多的雜念。即使有一些雜念出現，還是有效果的，只要我們能夠減少雜念，效果也就會增加了。

我們在練功時有雜念產生，那就表示我們正在進步，因為我們的良知、覺性正在提升才足以察覺我們的雜念。而這些雜念事實上和我們肉體的健康狀況有密切的關係。因為大家都知道，人的心理會影響到生理的健康，“雜念”就意味著我們的心理已經被影響了，它隱藏在我們內心的深處，在練功中良知覺醒的時候，自然就察覺到了。所以發覺雜念並不是壞事，更不要灰心，不要放棄，而應持之以恆地繼續練功

人會生病的原因有很多種，綜合歸納，可分為身、心、靈三大產生疾病的因素。其中牽涉最深遠的則是心理方面的病因，人的心理、情緒受到干擾後，內分泌就會變化，肉體也就隨之產生了種種的變化，而這個變化經常是透過“病”的呈現來提醒我們。通常我們看到有人生病了，認為只要按時服藥就會好，而把治癒的責任完全丟給醫生，像這種心態縱使疾病能得到改善，也必定是有限度的。因為藥物只是針對生理現象所因應出來的產物，如果生病真正的原因是心理引起的，就必須把心理的因素去除，再加上醫藥的配合，才是卻除病的良方。

類似如此心理疾病的因素，不少是根植在我們過去的行為和思想念頭，即使是前世或累世的也是一樣，所以我們要去除此類的病因，就必須從心靈上去著手才是根本之道。俗語說心病要用心藥醫，我們要去除心理的雜念就像這個道理一樣，每當有雜念出現時，不要迴避，反而應該去面對它。在每一個念頭裡的事情，從它促成的因素、動機，處理的過程，再到它的結果，透過省思、懺悔、改過、向善的過程中才有可能把過去的污垢徹底的清除。如此一個個的雜念也由這個過程中，讓我們明白更多的事理，而能夠放下心中的擔心、憂慮、恐懼、猜忌、不安、不滿、怨、恨、貪念…等等。從此不再罣礙執著，自然我們的心理就不再被干擾，生理自然就不再受影響，健康就可得到提昇。所以去除雜念也就是在去除我們潛在的病因與病根。

古人說：「聖人“過”多，賢人“過”少，愚人無“過”。」為什麼既然是聖人，還說有很多過失呢？就是因為聖人會經常省思，從念頭當中去察覺自己還有不少過失，並且能立即改過，所以才稱得上聖人。相對的，一個愚昧的人良知覺性也差，更不懂得反省檢討自己，甚至還經常把自己的過失往別人的身上推，也難怪他會認為自己沒什麼過失可言。故從做功課中，我們就可體會出雜念所給大家的意義是正面的，是好的開始，是成長的階梯。所以長生學的做功課不僅可以提昇健康，並且可以讓我們醒悟過去的缺失，並得以改過，使我們的為人處事能夠更加的圓融，而為著明天的開悟找到源頭。如此使我們的罣礙變少了，導引能量就愈好。

長生學練功的真諦就在於此，深刻理解練功的真諦，持之以恆，必有所獲。